El problema
que se'ns presenta a la majoria de nosaltres, és que des de petits ens trobem
influenciats per la noció de que el pensament crític és la forma més completa
de pensament i això pot ser molt perillós. Hi ha la creença basada en una mala
interpretació dels grans pensadors grecs, que sosté que el pensament es basa en
el diàleg i en l'argumentació dialèctica. Això tendeix a excloure allò que és
creatiu i generatiu. De fet el pensament crític val per a reaccionar davant el
que tenim enfront, però no val per generar propostes.
Què podem fer al
respecte? D'entrada semblen haver-hi dues alternatives. Una, "pensar"
és igual que caminar o respirar, no cal fer rés al respecte. Si ets
intel·ligent ets també un bon pensador, sinó el millor que pots fer és escoltar
als que ho són.
L'altra,
"pensar" és una habilitat, igual que portar un cotxe o cuinar, i
qualsevol pot adquirir una raonable quantitat d'habilitat si realment ho vol.
Al començament certes pràctiques ens poden semblar innecessàries ó no naturals,
més tard ens pot semblar increïble pensar que allò era molt pesat, -recordem
les primeres pràctiques de llegir o de conduir-. Tant si creiem que el
pensar es pot millorar amb l'atenció i la pràctica, com sinó, sembla valuós
explorar la possibilitat d'intentar-ho, perquè és l'única manera de veure si és
una possibilitat o una oportunitat. Com diu la frase "La investigació és
el millor camí per descobrir si la pròpia investigació val la pena". En
aquest cas l'esperança pot ser més apropiada que la fe.
Técnicas de Pensamiento Lateral (2)
El problema
que se nos presenta a la mayoría de nosotros, es que desde pequeños nos hallamos
influenciados por la noción de que el pensamiento crítico es la forma más completa
de pensamiento, y esto puede ser muy peligroso. Hay la creencia basada en una mala
interpretación de los grandes pensadores griegos, que sostiene que el pensamiento se basa en
el diálogo y en la argumentación dialéctica. Esto tiende a excluir aquello que es
creativo y generativo. De hecho el pensamiento crítico vale para reaccionar delante de lo
que tenemos enfrente, pero no vale para generar propuestas.
¿Qué podemos hacer al
respecto? De entrada parecen haber dos alternativas. Una, "pensar" es igual que caminar o respirar, no es necesario hacer nada al respecto. Si eres
inteligente eres también un buen pensador, sino lo mejor que puedes hacer es escuchar
a los que si lo son.
La otra,
"pensar" es una habilidad, igual que conducir un coche o cocinar, y cualquiera puede adquirir una razonable habilidad si realmente lo quiere.
Al comienzo ciertas prácticas nos pueden parecer innecesarias o no naturales,
más tarde nos puede parecer increible pensar que aquello era muy pesado, -recordemos
las primeras prácticas de leer o de conducir-. Tanto si creemos que el
pensar se puede mejorar con la atención y la práctica como si no, parece valioso
explorar la posibilidad de intentarlo, porque es la única manera de ver si es
una posibilidad o una oportunidad. Como dice la frase "La investigación es
el mejor camino para descubrir si la propia investigación vale la pena". En este caso la esperanza puede ser más apropiada que la fe.
Thecniques of Lateral Thinking (2)
The problem presented for most of us is that we are, from earlier years, influenced by the notion that critical thinking is the most complete thought, and this can be very dangerous. There is a belief, based on a misinterpretation of the great Greek thinkers, that thought is based on dialogue and dialectic argumentation. This tends to exclude what is creative and generative. In fact, critical thinking is a big tool to react against what we have ahead, but not worth to generate proposals.
What can we do about it? It seems to have two alternatives. One: "thinking" is like walking or breathing, we don't need to do anything about it. If you're smart you are also a good thinker, if not, the best you can do is listen to what they are.
The other, "think" is a skill, like to drive a car or cooking and anyone can acquire a reasonable amount of skill if really he want. At the beginning, certain practices may seem unnecessary or unnatural, later it may seem incredible for us to think that it was very heavy, -remember first reading practices or first practices of driving-. Whether we think that thinking can be improved with practice and attention or not, it seems valuable to explore the possibility of trying, because it is the only way to see if it is a possibility or opportunity. As the saying goes "The research is the best way to discover whether the research itself is worth." In this case the hope may be more appropriate than faith.
What can we do about it? It seems to have two alternatives. One: "thinking" is like walking or breathing, we don't need to do anything about it. If you're smart you are also a good thinker, if not, the best you can do is listen to what they are.
The other, "think" is a skill, like to drive a car or cooking and anyone can acquire a reasonable amount of skill if really he want. At the beginning, certain practices may seem unnecessary or unnatural, later it may seem incredible for us to think that it was very heavy, -remember first reading practices or first practices of driving-. Whether we think that thinking can be improved with practice and attention or not, it seems valuable to explore the possibility of trying, because it is the only way to see if it is a possibility or opportunity. As the saying goes "The research is the best way to discover whether the research itself is worth." In this case the hope may be more appropriate than faith.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada